【読みました】原爆供養塔 忘れられた遺骨の70年

　数日前、NHKのニュースを見てはっとした。原爆供養塔の周りの清掃をしていた佐伯敏子さんの訃報だった。私が佐伯敏子さんの名前を知ったのは、この本の紹介をラジオ番組で聞いたからだ。少しずつ読んではいたが数ページしか進んでいなかったこの本を、ちゃんと読まなきゃと思った。
　「原爆供養塔にまつわる様々な事実を取材してまわ」って書かれた本書。清掃をしていた佐伯敏子さんの物語。遺骨名簿の作成に関わった少年兵の物語。遺骨を探す家族、受け取る家族、受け取らないことを選択する家族、それぞれの物語。
　「戦争は広島の“七万柱”のように、死者のことを何千人何万人とひとくくりにしてしまう。」本書はひとくくりにしてしまった人たちをときほぐし、死んでいった人と、そのひとりひとりに関わる人たちの物語を可能な限り描き出そうとしている。その物語は、どれもとてつもなく重い。
　「貧しく、弱い立場のものから矢面に立たされ殺されていく、そしてエリートは生き残る、これが戦争の現実なんですよ」広島の救護・遺体収容活動にかり出されたのは、全国から集められた少年特攻兵だった。海軍エリート学校の生徒は広島入りはしていない。原爆の人体への影響がわかっていたからだ。元少年特攻兵が事実を調査し、その不条理を訴える。
　この少年特攻兵たちは故郷へ帰り、多くが「原因不明」で亡くなったとされている。放射能の影響など当時は知りようもなかったからだ。本人は、周りの家族は、どのような日々を送ったのだろうか。さらに多くの物語が広がっているように思う。


　

【読みました】サラの鍵

　姉が貸してくれた「小泉今日子書評集」で紹介されていた本。史実を扱っているが小説である。

ナチスに占領されていたフランスで、ユダヤ人が大量にフランス警察に検挙されその後収容所に送られたヴェルディヴ事件。タイトルのサラは、この事件で検挙された、当時10歳の少女の名前。もう一人現代のパリに住むアメリカ人ジャーナリスト、ジュリアがこの小説の主人公。この二人のそれぞれのストーリーが行ったり来たりしながら小説は進んでいく。サラのストーリーとジュリアのストーリーでは使われているフォントが違うのでひと目でそれとわかるようになっている。

　本の帯からこの小説は2011年には映画化されていてジュリア役は私も見たことがある女優さんが演じているようだが、この小説も映画も知らなかった。シラク大統領が1995年にこの事件について正式に謝罪したということも、そもそもヴェルディヴ事件という名前すらも、知らなかった。

　主人公のジュリアは、上司からヴェルディヴ事件の取材を任された当初は、それがどんな事件なのか少ししか知らず「自分がいかに無知かをあらためて思い知らされた」と語る。フランス人が触れたがらない微妙な問題の取材を進めていくジュリア。フランス人の夫、夫の家族との関係にも変化が生まれてくる。

　印象的だったのは、幼い頃のサラを知る老人にジュリアが話を聞きに行った時の老人とジュリアのやりとり。老人はジュリアに問う。なぜ知りたいのか、この問題がなぜあなたにとって重要なのか、何のためか…、ジュリアが答えても答えても老人は執拗にジュリアに問い続ける。最後にジュリアは、自分が45歳になりながら何も知らなかったことをサラに謝りたいと言う。
　最後の答えは私の心にすっと入ってくるものではなかったが、一つの答えではあるのかなと思った。

いい授業ってなんだろう？？

　「いい授業ってなんだろう？？」そう今も考え続けさせられる、忘れられない体験がある。

　その時勤務していた学校（在外の日本語補習学校）で、研究授業があった。その日は、E先生の５年生の国語の授業。E先生はいつも熱心に授業準備をされていて、時折、図書室で作業している子どもたちを見ると、とても楽しそうだった。どんな授業をなさるのかなと楽しみにしていた。
　他校からも教員を招いての研究授業だったので、教室の中は大人がいっぱい。他の先生も、校長先生も、知らない大人もいる。子どもたちもいつもとは違う雰囲気にすっかり緊張している様子だった。そして授業は…たぶんいつもなら子どもたちから声があがるのだろうが、その日はすっかりシーン。E先生もやりにくいのではと参観しながら思っていた。事前に配られていた教案の５分の１も進まずにその時の授業は終わってしまった。
　職員室に帰ってきて、校長先生がぽそっと一言。

　「しゃあないな。こういう日もあるさ。」

その日の授業は、簡単に言えばちょっと失敗に見えた。子どもたちから発言がないので、授業の進みは遅く、冗長、教員の発言ばかりが多かった。たぶん、参観した大方の教員がそう思ったのではないか、と思う。いつもなら、もっと面白く活気がある授業をE先生はしているのだと思う。今日は、あまりにもいつもと条件が違いすぎた。E先生、気の毒だなと私は思っていた。校長先生の一言もそんな感じだった。
　その後は自分の授業があるので、教室に行った。
　授業を終えて職員室に戻ってきたら、校長先生が言った。
　「A君のお母さんから、さっき電話があってな。」
　A君は、さきほどの研究授業のクラスに在籍している男の子。日本語が得意ではなく、やんちゃで、いつも同じクラスの男の子とふざけている、という印象の子だった。
　「A君が、今日の授業はよくわかった。面白かった。そう言って、初めて自分から国語の教科書を出して音読を始めた。読みながら泣いていた。そうお母さんが言って、喜んでおられた。」
その後、またぽそっと一言。

「わからんもんやな、授業は。面白いな。」

私もへえーとびっくりした。５年生のクラスは20名ほど。そして、その大部分の子どもたちにとって、今日の授業はいつもよりいまひとつの印象だったのではないかと思う。少なくとも、周りで見ていた教員たちにはそう見えた。でも、A君にとっては違った。今までで、たぶん幼児部から学んできた５年間の中で最高の授業だったのではないだろうか。そしてもしかすると、そんなに心を動かされる授業は、その後も残念ながらないかもしれない。いつも通りの授業であれば、少なくとも他の20名の子どもたちにとってそれなりに面白い授業。今日の授業は、他の20名にとってはあまり面白くないが、A君にとっては何年間もの学習生活の中で最高の授業。どちらがいい授業かなんてたぶん誰にもわからない。というより、そんな問いをたてることが間違っているのかもしれない。

　いい授業ってなんだろう。そう考える時にこの日のことをいつも思い出してしまう。

狂言をベースにした日本語劇

　たまにブログのトラフィックを見るのだが、「狂言　盆山」の検索ワードからこのブログに着く人が時々いる。ずーっと前に書いた、それも公開する前に自分のメモ代わりとして書いた記事（狂言「盆山」）にたどりつくので、見た人はなんかわけのわからない記事だなと思われることだろう。それはそれでブログ記事なんてそんなものなのだからしょうがないと思うのだが、そんなことやってたなと以前の自分を思い出したので、前にやっていたことをすっかり忘れてしまわないうちに書いておく。

　10分ぐらいの短い日本語劇をやってほしい

英語専攻の学生は４年次に卒業公演で英語劇を行う。その公演の前振りに日本語劇をしてほしいというものだった。日本語劇をするのは、日本語を第二外国語として学んでいるその学科の３年生。結論から言うと、狂言を元に私が脚本を書き、それを演じてもらった。以前務めた学校での最後３年間、毎年行なっていた。

　題材を狂言にするまでに考えたこと。
1．10分前後でまとまったストーリーになっているもの。
2．セリフが簡単であるもの。

　演じる学生にも見てくれる人にも、笑いの要素があるものがいいだろうとそれまでの経験から考えた。大人の学生であっても、日本の映画で何を見ようかを尋ねるとコメディがいいという。ある人に言われたのは「どうして日本のドラマはどれを見ても説教的な要素があるんですか」だった。言われて確かにと思う。息抜きに見ているのに説教されなくてもなあと私も今は思う。
　ただ、アメリカのコメディドラマを見てバックの笑い声を聞きながら「何がおかしいのだろう？？」と感じることがあるように「笑い」は実は難しい。うけるものとうけないものがあるのはわかる。全部うけるわけではないが、うけるものもあるだろうから、そういうものを選べばいい。
　更に、求められていたものは「日本的な」もの。見てひと目で日本っぽいとわかるような、できる範囲で言えば、着物と言わなくても浴衣を来てそれっぽく見えたほうがいい。だから現代劇という選択肢はなかった。
　「昔話みたいなのでいいから」と言われた。例えば、桃太郎は台湾でもよく知られている。でも、やはり大学生なのだから子どもが読むような物語は避けたかった。大学生が公演で「昔話をやります」と言ったら、私だったら少し子どもっぽい感じがして恥ずかしい。大人でも十分楽しめるかもしれないしやりかた次第かもしれないが、逆にそのやり方はかなりの技巧が必要だ。日本語があまりできないのだから内容もそれなりに…というのではなく、一応、大学生が堂々と周りの人に「これを公演するんだ！」と言えるものにしたかった。
　ということで考えたのが、「狂言」だった。まず狂言は笑い話である。さらに、一つのストーリーが短く完結している。それに日本の伝統芸能だから、「日本的なもの」という要求は十分過ぎるほど満たしている。現代語にアレンジするにせよ、一応伝統芸能。「日本の狂言を公演したんですよ。まあ、セリフは現代語ですけど」ぐらいだったら、大学生として許せる範囲なのではないか。
　狂言のセリフは、繰り返しが多い。すぐ前の人が言ったセリフを次の人がそれを受けてほぼ同じことを言う。同じセリフが何度も出てくると学生にとっては覚えやすい。
　狂言は演じる人数が二人か三人なので、それでは参加する学生があまりにも少ない。そこで出る人を水増しし、10人ぐらいは参加できるようにした。
　最初に選んだのは「附子」。実は以前の仕事で入手した小学校国語教科書に「附子」の現代語版があった。主人が留守をするときに、毒だから絶対食べるなと言ったが、実は砂糖で…というあの話だ。話としてとてもポピュラーだし（小学校の教科書にのるくらいだから）、何より現代語が手元にあったのでこれを選んだ。
　二年目が前に書いた「盆山」。これはYouYubeに日本のお笑い番組が狂言を演じたものがあったのでそれを元にした。三年目は「仁王」。子ども向けの本から現代語版を入手し、それを元にした。
　狂言は言葉遊びの面白さを基本にしているものも多くあるが、それは笑いとして伝わらないので、私が選んだ三作はどれもストーリーに笑いがあるものだ。全体の面白さは伝わる。学生も笑いの要素がわかるのでそれを元に演じていた。ただ、どれも終わり方がなんとなく「終わり」という感じがしないようで、そこは、学生が勝手にアレンジを加えていた。観客向けに中国語の字幕も用意した。二年目、三年目は「今年何やるの？」と三年生に楽しみにしてくれていた学生もいた。
　私は元々演劇好きなので、この仕事は苦労もあったが、楽しかった。狂言は、手軽な公演のネタとしておすすめである。　　

職場での相手の呼び方【中国語】

　以前「相手の呼び方」の記事で、台湾の学生が知り合ってから友だちのことをどう呼ぶか、呼び方がどう変化するか、を書いた。その時から職場ではどう呼ぶのだろう？と気になっていた。私は大学で仕事をしているので、基本的に「姓+老師」「名前+老師」か、「役職名」「姓+役職名」である。でも普通の職場では役職はあるけれど、「老師」に代わるものはないから、なんて呼ぶのか興味があったのだ。
　きのう、卒業生のWさんに会ったので、気になっていた呼び方を聞いてみた。結果、いたってシンプルで

名前（呼び捨て）

ということだった。この呼び捨て、日本の呼び捨ての感覚とは本当に違う。名前というのは、姓名の名のほうだ。姓名フルネームでいうと、また感覚は違う。
また、役職がある人には

「名前+役職」

この「名前」も姓名の名のほう。私がいた大学では「姓+役職」か「フルネーム+役職」で、「名前+役職」は聞いたことがなかった。学校と会社との違いだろうか。
　その他、北部では驚いたことに

英語名

が基本らしい。台湾人がみんな英語の名前があるわけではないが、たぶん、職場で言われて適当に考える人も多いのだろう。ちなみにWさんも英語名で呼ばれているそうだ。「英語名で」というのは、中国語の名前だと外国人が言い難いかららしい。Wさんが勤めている会社には日本人スタッフもいて、彼女は通訳として仕事をしているので、彼女のことはみんな英語名で呼ぶのだそうだ。
　そう言えば、学生にも「アルバイト先ではどう呼ぶの？」と聞いたら「英語名」と答えた学生がいた。ずっと昔の大学時代、友人がイタリアンレストランでアルバイトをしていて、「☓☓ペルファボーレ」みたいにイタリア語を使わされる、というのを聞いたことがあったので、アルバイト先の「英語名」もそんな感じなのかなあと思っていた。
　でも、今回聞いたところでは、そんなコジャレた感じをねらっているのではなさそうだ。まあWさんの知っている範囲なので、全部が全部というわけではないのだろうが、「英語名」を使うのがかなり一般的ではあるのだろう。
　また、「名前+哥」「名前+姐」という言い方もある。「哥」はお兄さん、「姐」はお姉さんの意味で、年上の男性には「名前+哥」、女性には「名前+姐」ということもある。ただし、言葉のお兄さん、お姉さんとは実は違い、かなり年上の、言い換えればおじさま、おばさま方に使うようだ。Wさんがある人を「○○哥」と呼んだら「そんなに年違わないよ」と言われたので、それ以来その人は普通に名前で呼んでいると言っていた。自分のお母さんぐらいの年齢の人は○○姐と呼んでいる。

　この呼び捨て、私は心理的にどうしても抵抗があって、なかなかできない。私は学校で呼び捨てにされたことがなく、見かけた範囲でも部活の指導の先生が呼び捨てにしていることはあっても、授業では基本は「○○さん」と呼ぶところにいたので、慣れていないことも一因だと思う。Wさんに

そうですね。先生にとって、K先生を「☓☓（名前）」って呼び捨てで呼ぶのは難しいですよね。

と笑われた。難しいを通り越して、信じられない！想像できない世界！私は、自分より年上の人はもちろん、学生を呼び捨てにするのもすごく抵抗がある。なんかえらそうな、態度が横柄な、権威主義的な教師、みたいなイメージに思えてしょうがないのだ。でも、感覚が違うのだから、慣れないとなあとも思う。以前学生に中国語を教えてもらっていたとき、

　メールの名前はどうかけばいいの？「名前+同學」？

と聞いたら、

　えー、同學はやめてください。名前だけにしてください。

と言われた。
　もう一つ、これも普段気になっていたあること。事務室の助手の人からメールをもらって返信する時、私はどうしても「名前+助理」と、名前の後ろに役職をつけてしまうのだが、「これってどうなの？」とWさんに聞いたら、

なんか遠い感じですね。呼び捨てにされたほうが相手はうれしいと思いますよ。

とのことだった。呼び捨ての心理的壁を乗り越えないと…。簡単そうなのだが、難しい。ふう。

クラス観

 「クラス観」という言葉を初めて知った。ブログ【英語教育にもの申す】の「先生の成長4」の記事にあった。

指導案を書くときに、「クラス観」があります。そのクラスはどのようなクラスだとあなたは理解していますか、ということを書く欄です。教えるべき対象をどのように見るかは教師にとって大切だということです。これと同じように、私は教師にとって必要なもうひとつのことは、適切な人間観だと思います。

　私は一応中高の教員免許を持っていて、教育実習やその後仕事をしていた時にも指導案を読んだことはあったのだが、今まで見たことがなかったように思う。でもよく考えれば、このクラス観は誰でも持つものだ。自分の担当するクラスにどういう学生たちがいて、クラスの雰囲気はどんな感じで、どんなクラス活動や練習形態を好むか、頭の中にある「クラス観」に基づいて日々授業計画を練っている。

　人が集まったある集団なら何でもそうだと思うが、その集団の持つ雰囲気はその集団メンバーの振る舞いに大きく影響する。学校や教室で学ぶ／教えることのある種の面白さはそこにある。私が知っている台湾の大学では、高校のように各自が所属するクラスや担任がある。元からあるクラスを単位として授業をする場合、最初はどんなクラスかなと観察したり、他の先生から話を聞いたりする。クラスの中の仲のいい子たちのグループで、仲間割れ等の移動があったりすると、授業だけで接していても結構わかる。そして、それが学生の学習に影響することもよく見ることだ。ライバルと思う学生がいたり、「できる」と思われている学生がいたり、そういうことは、うまく働くこともあれば、人間関係が面倒になってしまうこともあるので、なんとなく心にとめておくようにしている。

　逆に、私が今担当している第二外国語の授業は、まったくの選択性なので、学生同士も初めて顔をあわせるクラスだ。元のクラスの友だちといっしょに受講する学生ももちろんいるが、ほとんどが知らない学生の集まりだ。それでも何回か授業をしていくと、そのクラスの雰囲気というのができあがる。そうするとやはりそのクラスの「クラス観」が私の中にできあがり、それに合わせて授業の計画をある程度たてることになる。その第二外国語の授業は一学期制なので、毎学期メンバーが変わるのだが、前の学期に受講した学生が次の学期も受講するということもよくある。でも、その学生が前の学期と同じかというとそうでもない。まわりのメンバーが変われば、その学生たちも変わるのだ。

　そういうことを何度も経験していくと、教室というか集団というものの面白さ、怖さ、そのなんとも言えない力？を感じずにはいられない。

　「クラス観」を持たないと目の前の学生を見た授業ができないが、ただ、あまり「クラス観」が固定されてしまうとそれも思い込みになってしまってよくない。自分の「クラス観」を更新し続けていく必要がある。指導案に「クラス観」を書く意味は、今思っている自分の中のクラスに対する考えを頭のなかから出して距離をおいて眺める意味もあるのだろう。今まであまり書きだしてみることはなかったが、やってみるのもいいかもしれない。

頼まれた時のNOの言い方【中国語】

　私の個人的な経験からそうじゃないかなあ、と思っていること。いやいや違うでしょ、という説明があったら聞きたい。簡単に言うと、無理なことを頼まれた時に、日本ではその場でNOという。台湾の状況ではとりあえずYESと言っておき、後でできないという。そんな感じだ。
　何かを頼まれた時に、「えー無理、無理」と思うことがあった。一度ならず、よくあった。私の日本語的な感覚だと、頼まれて「はい」と受諾したら、精一杯頼まれたことを達成しようとする。「難しいですがやってみます」的な状況でも同じ。「難しいですがやってみます」でOKした時に、もしできそうもなかったら早めにそのことを相手に伝える。「いやいやどう考えても無理でしょう」と言う時には、理由を説明し、頼まれたことにNOと言い、頼まれごとを受諾しない。
　この感覚が、仕事で中国語を使っている場合、なんか違う。今までの経験では、「えー無理」と思って事情を説明しても相手は納得してくれず、しょうがなく「難しいと思いますよ」と言って承諾し、後で「できませんでした」と言うと、あっさりと「しょうがないね」と言われる。こっちとしては、だから難しいって理由も説明したのに…、あっさりしょうがないというぐらいなら、最初にあんなに頼むな！と言いたくなる。
　ある時は「はあ？」と思うようなことを会議で上司から指示を受け、周りの同僚はその時には何も反対しなかったので、「じゃあ、やるしかないのか」とこちらは覚悟を決め、それこそ徹夜して仕事を仕上げた。でも蓋をあけてみると他の同僚は誰もやっていない。上司は「みんなが難しいというから」と指示内容を緩和し、「でもY－LABOさんはやってくれたから、これはこれで…」私の徹夜はなんだったのか…、と脱力。
　こういう経験を何度も繰り返し、とりあえずYESと言っておくのが相手に対する敬意なのではないかと考えるようになった。頼まれたことにYESと言って「あなたの気持ちを受け取りました」ということを表現する。その場でNOと言ってしまったら、相手の気持を理解しないことになるのではないか。だから、できるできないに関わらず、頼みごとにはとりあえずYESという。やるやらない、できるできないはその後の話だ。
　と考えると逆も同じ。何か頼みごとをして相手がYESと言ったからといって、必ずそれをしてくれるとは限らないということだ。相手のYESは「やりますよ」のYESではなく、「あなたの気持ちはわかりました」のYESだからだ。
　以前、日本の学生との交流活動の時のことだ。日程の最初は台北で過ごすことになっていて、それは日本側が旅行社に頼んでバスや台北でのルートなどを計画し、台湾側はそれに参加するという形式になっていた。。日本側の計画は、時間的にとても無理ではないかと思えたのでその旨伝えたが、「旅行社に話したらOKと言われましたから」と言われたのでそれ以上は何も言わなかった。でも、内心「これ、当日できませんって言われるパターンじゃないかな」と思っていたら、案の定そうだった。行程表に書かれていたようにはできないので「○○と☓☓にだけ行きます」と、当日旅行社の手配したガイドから告げられた。日本側の責任者は「OKと言ったのに…。当日、日程を変更するなんて…」とちょっと不満顔。「こういうこと、よくあるんですよ。まあこれも異文化体験ということで…」となだめることになった。
　台北でどこに行くかは大したことではないのでまだいいが、これが仕事に関わることだったら大変だろう。やると言われたことをあてにし、それに関わるその他の仕事を組んでいたら大元ができない。その他の仕事の計画も狂ってしまう。どこかで聞いたことがあるような、台湾での仕事の不満の原因はここにあるのではないかと思う。
　頭で理解しても、行動がともなうかというとそれはまた別問題だ。断ったあとになって「あ、一応OKって言っとけばよかった」と思ったことが、これまで何度もある。そうは言っても、理解していないよりはいいのだと思う。不満やストレスが少なくなるし、何回かに一回は行動も伴うようになってくる。
　頼まれたら、最初に断らない。最初に断ったらどんな断り方でも「むげに断った」ことになる。相手にOKと言われても「ああよかった」と安心せず、途中で様子をうかがってみる。私の心のなかにある頼まれごとの対処法だ。

日本に行けば日本語ができるようになる－ではない

 しごく当たり前のことで改めて言うことでもないかもしれないとも思うが。

 最近、Facebookに写真をアップしないようにしてるんだ

先日、日本にワーキングホリデーで滞在している卒業生と話をした。その学生の言葉。写真をアップすると、みんなから「いいなあ」と羨ましがるコメントが入る。また、その学生曰く、Facebookの投稿は自慢ととられることも多い。日常生活でいいなと思ったものを写真に収めアップしているだけなのに…。日本での生活は楽しいばかりではない。辛いことも多い。でも、友だちにはそんな苦労は伝わらず、いいなあ、日本にいれば日本語上手になるよね、と思われる。そんなことが積み重なり、モヤモヤした気持ちがたまったのだろう。なんかわかる気がした。
　日本にいれば日本語上手になる。そう思っている人は多い。そんなことはない、というのも結構知られていることだけれど、でも、「日本に行けば…」と思っている人もまだまだ多い。台湾の学生でも「こんなところで勉強しているより日本に行ったほうが早い」と言う学生もいる。そういう学生で、勉強に身が入らない人には必ず言う「台湾にいて日本語がすごく上手になる人もいる。日本に行ってもちっとも上手にならない人もいる。全て自分のがんばり次第。ここで頑張れない人は日本に行っても頑張れないことが多いよ。」
　先の卒業生曰く、「ワーキングホリデーで大阪を拠点としている人は、台湾人ばかりでつるんでいる」。語学留学した日本人が日本人ばかりで固まっていて何をしに留学に来たのか、という批判を思い出す。海外生活で同郷の友人は、情報を得る上でも、心理的なよりどころにするのでも、大事だ。しかし、その友人たちだけで生活してしまうと、自分の生活圏は広がらない。バランスを取るのが難しい。
　日本に留学したのに上手になったのは英語、というのもよく聞く話だ。日本語学校や留学生センターが生活の中心になると、そこで出会うのは外国人ばかり。日本人コミュニティとの接点を作るのは努力がいる。
　大学の授業を取ったとしても、そこで友だちを作るのはこれまた簡単ではない。「トイレでお弁当を食べる」が話題になったこともあるが、大学で友だちを作るのは、日本語の問題だけでなく容易ではないのだろう。「日本人は知り合いになるのは簡単だけれど、友だちになるのは難しい」となんとなく壁を感じたという学生の話もよく聞くことだ。
　コンビニでバイトしても最初のうちは目新しく感じるがそのうち、毎日が同じことの繰り返し。話すことも同じことばかりで自分の進歩が感じられない。レストランのバイトでも多少の違いはあれ、同じだろう。単調な仕事では、単調な言語使用の生活しかない。
　
　とにもかくにも、言葉を使う環境は自分で整えていかなければならない。ふくらみのある生活や仕事があってこそ、言語を使う機会も得られるし、進歩も感じられる。そのためには、それ相応の努力と忍耐が必要なのだ。

苦労してるんだね。ここに来るまで全然わからなかった。

台湾から遊びに来た友だちに言われた言葉だとその卒業生が語った。心に沁みる一言だったに違いない。アルバイト先が見つからなくて日本に来たのは失敗だったかもと思ったことがある。ようやく見つけたレストランのアルバイトは、一歩前進だったけれども物足りなさもあったのだろう。そしてこの間会った時には、ある会社で働いていると言っていた。話を聞いていると、同じ職場の人たちのいろんな裏話を知っていて、聞いていて面白かった。と同時に、頑張って人との関係を築いているのだなと感心した。

ちょっと考えれば、そんな簡単じゃないってすぐわかるのに。

この話題をしている間、ずっと悔しそうな表情をしていた。そうだね。ちょっと考えればわかるかも。でも、あまり考えないで言ってしまうのだ。「日本に行ったから日本語できるようになったんだね」って。だから根気よく周りに伝えていきたい。そして、自分だってちょっと考えればわかることをあまり考えもせず口にして、人をモヤモヤさせてしまっているはず。そんなことにも思いを馳せていきたい。

変わるきっかけ －いつどのように始めたか－

　先学期末のある大学での会話のテストのこと。会話テストは、いつも私と１対１で行なっているが、驚くほど前回までとパフォーマンスが違う学生が数人いた。聞くと、その誰もが、言語交換を始めたと言う。ほー、言語交換の威力はこうもあるのか、と最初は単純に思った。
　この学生たちは２年生で、今回伸びたなと感じた学生は、前はどちらかと言うと話すことが不得意だった学生だ。日本語を話す時は、なにかいつも自分の前にベールが一枚ある感じ。壁を作っているというほどではないが、どこかひいた感じで話していた。それが、テストという一応緊張する状況にもかかわらず、話す姿勢は前と全く違い前のめり。ベールがあるどころか、前へ前へと突き進んでいくように見えた。

　今回、言語交換を始めたという学生の一人に「もっと早く始めればよかったのに…」と言うと

前は自信がなかったから…

と言う答えが返ってきた。
　さらにこの言語交換について聞いてみると、学科の中のある活動がきっかけだということがわかった。その活動は大学院生が授業の一貫として始めたもので、私の理解している趣旨は「授業以外で楽しく日本語を使いながら勉強しようね」というものだ。その大学院生の指導の先生から頼まれ、その活動について授業の時に宣伝をしたものだった。今回伸びたなあと感じた学生たちは、その活動に参加し、その活動を通して出会った人と言語交換を始めたそうだ。

　なるほどね、そうなんだよね、と思った。

　ぐんと伸びたのは「言語交換を始めたから」と思える。確かにそうなのだけれども、「いつ、どのように始めたか」というのが大きく影響しているのではないか、と思う。この大学は日本人留学生も多く、言語交換を既に始めている学生は実は多い。１年生の授業でも、留学生とつながっていこうという取り組みはいくつかしているし、２年生の授業の中でもいくつか行なっている。授業以外にも学科の活動で実践場面はいくつも作られている。言語交換をしたいというだけなら、相手にはわりと困らない環境だ。でも、前は言語交換をしなかった。
　「自信がなかった」でも、たぶん、周りを見ていてあせりも感じていたのだろう。そこへ参加しやすそうな活動の案内があった。勇気を出してか、いやだったらやめればいいやという軽い気持ちでかわからないが、参加してみた。そこで楽しく過ごすことができ、出会いがあり、その流れで言語交換を始めた。今回は自分で一歩を踏み出してみたことが大きかったのではないかと思う。
　つまらないたとえかもしれないが、お見合いではなく偶然を装って二人を引き合わせる…というのとなんとなく似ているなと思った。誰とつきあうかは相手次第、相手がどんな人かが一番大事。でも、どう出会うかが、なんとなく影響してくる。形式的な、会うことが必然的な状況で会うよりも、自分の自然な流れの中で会うほうが、気持ちが前に向きやすい。
　言語交換も同じ。機会はある。でも、教師がお膳立てしたことと、ある程度自主性があるものとでは違う。それがその後の発展に大きく関わる。
　もちろん、お見合いが安心する人もいる。お見合いが嫌いな人は、何度もお見合いをすすめられたからこそ人との出会いを考え、自然な出会いに関わろうとするのかもしれない。自分にできることをやっていくしかない。

【本】ヒーローを待っていても世界は変わらない

ヒーローを待っていても世界は変わらない
	湯浅 誠

本屋で手にし、「はじめに」のところで

本書は、民主主義についての本である。

と書いてあるのを見て買った。最近、「民主主義」がどうも気になってしょうがなかった。「民主主義」が気になったことはとりあえずさておいて、本書の感想。
　今まで考えたこともなく、本書を読んでなるほどと思ったのが民間と行政の違い。湯浅氏は内閣府参与になって政策づくりに携わった。その経験から民間の活動と行政の違いを次のように説明している。

民間の活動というのは、賛同者だけで運営し、趣旨に反対の人たちは関係がない。没交渉です。だから、内容的には濃く、やりたいことをやりたいようにできる。ただし、趣旨に賛同した数十人、数百人でやることですから、それで日本全国をカバーすることはできません。「内容は濃いが範囲は狭い」、これが民間の活動の特徴です。

一方、行政の場合について、本書に書いてあることをまとめると

「税金を使う」から「趣旨に反対する人のお金も使う」ことになる。したがって、政策を形作るには合意を取り付けなければならない。強い賛同がなくても、強硬な反対のないくらいの合意をつくる努力をしなければならないし、反対意見にも配慮していかないといけない。その結果、調整を重ねると、妥協の度合いが増えて内容は薄まっていく。その代わりにカバーできる範囲は広い。「薄く広く」が行政の特徴。

この後「誰が反対意見と調整するのか」という文が傍点つきで出てくる。この「反対意見との調整」が民主主義のポイントだと本書は言っているように読めた。

　話は少し横道にそれるが、私は若い頃「民主主義は多数決だ」と言われ、なんと言っていいかわからなかったことがある。何について話していたのか、もう遠いことなので忘れてしまったが、その時のこの言われたことの意味は「日本は民主主義の国だ。民主主義とは多数決で決めることだ。だから、多数派に従わなければならない」そんな内容だったように思う。確かに、国会も多数決で決めるし、学校でも多数決で決めるし…でも、何か違うような気がしていた。
　いきなり多数決で決めるわけではない、話し合いをして意見交換をしてから多数決で決めるのだ、だから多数派の意見のみで決めるわけではない、とも言えるが、でもそれって、結局は多数決なのではないか、と思う。以前「みんなで意見を交換しました、みんなそれぞれ違う意見があることがわかりました、違う意見も尊重しなければいけません、以上」という議論から脱却できないという話を聞いたことがある。意見交換しても、誰も何も変わらない、違う意見があることがわかったといっても、そんなことある程度は、想定済み。議論したからといって何がどうなんだ。そんな感じだ。単なる議論の場合は、それでも済むのかもしれないが、何かを決める時に、同じようなことが起こったらどうか。結局、最初と変わらない。意見交換をしてもそれは、形式だけのものになってしまう。意見交換はするはするけどね、でも結局は多数決だよ、という声に違和感を感じても、反論はできなかった。

　「反対意見との調整」、この言い方は非常に納得が言った。意見交換でもなく、話し合いでもなく、「反対意見との調整」。その結果は妥協という、あまりいいイメージではない言葉で表されるが、ようはそうなのだ。
　「民間なら」とか「民間の手法で」とよく言われるが、それを不適切なところで応用すると、「反対意見の調整」をしないで、時の政治家の好きなようにそれに賛同する人だけですることになる。それは、反対意見側を全く無視したやり方だ。自分が賛同する側ならいいが、反対する側だったら横暴だと思うのではないだろうか。　

「強いリーダーシップ」待望論、決断できる政治への期待感は、一言で言うと利害調整の拒否という心性を表している。

自分たちは要求はする、しかし調整はしないという態度は、結局「誰かが調整してくれ。ただし、自分の要求を通すように」と言っていることと変わりません。しかしそれは、正反対からも同じように要求している人がいる以上は、実際問題としては不可能です。

最近、選挙のたびに、「強いリーダーシップを発揮できる人がいい」という街の声を拾った報道を目にするように思う。独裁的なものをなぜ望むのだろうと不思議だった。強いリーダーシップと独裁とは違うと言うかもしれない。でもどこが違うのかわからなかったが、これで納得した。「誰かが調整してくれ。ただし、自分の要求を通すように」、その通りなのだと思う。
　何か意見や希望を聞いて「なんでもいい」という人の言葉を私は８割ぐらい信用していない。中には本当に「なんでもいい」と思っている人もいるのだが、そうではない人は実に多い。「何が食べたい？」「なんでもいい」「じゃあ、○○は？」「えー、それはちょっと。」というよくある会話である。強いリーダーシップを望むことは、「とにかく何でもいいから決めて下さい」という考えだが、この「なんでもいい」も本当は何でもよくはない、「私の希望の範囲内でなら」なんでもいいだし、もっと言ってしまえば「私が喜ぶようなものを何か」という希望なのだ。

民主主義というのは、まず何よりも、おそろしく面倒くさくて、うんざりするシステムだということを、みんなが認識する必要があると思います。「民主主義がすばらしい」なんて、とてもじゃないが、軽々しくは言えません。

「反対意見との調整」をきちんと自分も参加してする。何年かかっても何も決まらない、と少し面倒に思っていたことがあったのだが、そういう自分の姿勢はよくないと反省した。特に緊急なことではない限り、反対意見との調整をしていく。まずは身近なところからだ。

台湾第四原発の周辺

　自救会の会長さんにお話を伺った後（「台湾の第四原発－自救会の会長さんのお話」）、実際に原発周辺に行ってみた。
　原発敷地内の見学もできるのだが、会長さんが原発の人に連絡してくれたところ、休日だし事前に申し込みがないと内部の見学はできないとのこと。外から見るだけでもと、会長さんの運転する車で原発の場所に向かった。
　駅に集合し歩いていた時にも多少降っていた雨が、かなり本格的な雨になっていた。
　自救会から再び駅方向に向い、観光客の車がたくさん止まっている中をぬけて、広い道路を走っていくと、そこは原発。見えるのは煙突と原子炉建屋。以前、台湾プラスチックのコンビナートを見学に行ったことがあるが、その時は外から見てもいろいろな設備があるのが見え、大規模な何やらやっている感があったのだが、原発はいたってシンプルに見えた。
　自救会の車は、正面に「自救会」と大きく書かれていて見ればひと目でわかる。私は気づかなかったが、車が着いたとたんに、正面の鉄格子の門が車が入れない程度に閉められたようだ。中に入れないし、雨が降っていて視界が悪くよく見えないけど、とりあえず車から降りて外に出てみる。鉄の門の向こうには駐車スペースがあり、車が何台か止まっている。その先に警備員さんがいる建物があって、警備員が4名ぐらいいるように見えた。休日ではあるが、中の道を車が何回か通って行った。
　どのぐらい経っただろうか、雨もひどいしそろそろ車に戻ろうという時、会長さんに電話がかかってきた。後で聞いたところによると、その時に警備員のところに中にいる警察の車が来て（外からはただの黒い車にしか見えなかった）、電話はその警察から。「いつまでいるの？」という内容だったそうだ。警備員さんも一応仕事だから門を少ししめ、警察も仕事だから自救会の人が来たらチェックする。自救会にいた時に、会長さんが内部の見学ができないかどうか、原発の人に電話をかけてくれたのだが、その時にも、「今は、お互いにコミュニケーションを図ろうということになっているから、原発の人も知り合い」と言っていた。車にいたら、中からオートバイの人が出てきて、会長さんに手を振って挨拶し通り過ぎた。いわゆる対立という感じではないようだ。
　近くに水道局の水源がある、ということなので見に行く。ここも、会長さんが連絡してくれて、中に入れてもらった。この水源からは３箇所（地名はよく聞き取れなかった）と基隆市の一部に水が供給されている。原発で事故が起き放射性物質が広がったら、間違いなくこの水源も使えなくなる。そうしたら、多くの人に影響が出る。
　台北からの電車から、線路沿いに綺麗な川が見えた。川で遊んでいる人も結構いた。私の台湾の生活区域ではどぶ川みたいな川しか見たことがなかったので、いいなあと思いながら見ていた。あの川も人が近寄れなくなるのかなと思った。
　「この場所の特色は、川の淡水と海水が交じり合うところがあることなんです。そこを見ることができるけど、行ってみますか」というので、水道局を離れ、次の場所へ移動。
　次に来たのは海岸を少し見下ろす感じの場所。廟があり、車が止められる広場になっている。少し遠くにサンドアートが見える。左側から海に向かって川の水が流れ込んでいるのが見える。天気がよければ原発も見えるらしい。海岸では釣り糸を垂れている人、海ではサーフィンをしている人がいる。天気がよければもっと遊んでいる人が多いのだろう。
　福隆は特に産業もなく、観光が収入源。原発がひとたび稼働したら、事故が起きなくても、海に遊びにくる人は少なくなるだろう。
　最後に駅まで送っていただいた。駅には観光客がたくさんいた。楽しそうな観光客と原発の対比が不思議な感じがした。観光客のすぐ近くに原発がある。原発はいたってシンプルで見た感じは危険そうなにおいはしない。私の家から高速までの道にある台湾プラスチックの工場のほうが、何やら変なにおいがして（時々家の近くもそのにおいがして）、危険さを漂わせている。放射性物質も目に見えない。わけのわからないとても透明な感じ。黒よりも怖い透明、そんな感じがした。

台湾の第四原発－自救会の会長さんのお話

　5月5日、台湾北部「貢寮」にある核四（第四原発）に反対する「自救會」を訪ねた。大学の同僚のF先生の授業で学生を連れて見学に行くのに混ぜていただいた。
　台中から新幹線で台北まで１時間、台北から電車に揺られてまた１時間。「貢寮」駅もあるのだが、降りたのは「貢寮」駅の一つ先の「福隆」。原発建設地なので海沿いの場所。その日は海岸でサンドアートのお祭り？も開催されていた。F先生から「福隆」はお弁当が有名と聞いて、お弁当が有名って何？と思っていたが、駅を降りると駅前の道の両側に店が並び、確かにお弁当屋がたくさんある。さらにどれが有名店なのか見てすぐわかるほど、駅前すぐの店は長蛇の列。観光客と思われる人たちがたくさんいた。駅でみんな集合し、サイクリングロードをとぼとぼ歩いて、10分ほどで「自救會」に着いた。
　核四は、今年、その是非を問う国民投票が行われることになっていて、3月には大きなデモ行動も行われた。
　私の中国語力では難しかった部分もあるが、以下、私が理解した会長さんのお話の内容。
・核四の歴史。民国69年（1980）に建設計画が出された。民国74年（1985）、蒋経国の時に、住民の反対にあい、建設計画は一時停止される。民国77年（1988）、「自救會」ができた。建設計画からすでに33年が経過。「自救會」は25年の歴史を持つ。
・台湾の第一から第三原発までは、セットで外国に作ってもらった。第四は、第一から第三とは違い、独立した計画。台湾電力が第一から第三の経験を元に、中心となって計画。
・原発がなければ電力不足が起きると言っているが、今、台湾の電力使用量は減少傾向にある。（工場が中国などに移転した結果）第四原発がない現在、電力不足の問題は起きていない。電力不足が起きるというのはウソ。
・現在ある原発では、高濃度の放射性廃棄物は、元の原発の場所に保管されている。保管方法に問題があり、原発周辺地域ではガンの羅患率が高い。
・原発はブラックボックスに包まれている。建設現場も、予算の使い方も明らかにされない。
・原発は安全でクリーンで安いと政府は言うがそれはウソだ。安いのウソの一つが中央埠頭の問題。核四のために作った中央埠頭は、自然の海流を止めてしまったので、自然の海流があれば流れていった砂がたまるようになり、それを毎日抜き取るために巨額の費用がかかっている。
・原発ではこれまでにも事故が起こっている。原発では何万本もの線が使われていて、そのうち１本でも問題が起きれば事故が起きる。事故が起きて放射性物質が拡散すれば被害は大きい。
・アメリカや日本のような高度の科学技術を持った国でも原発の事故が起こっている。（技術力が高くても事故は起きる）まして、台湾はアメリカや日本に比べて国土が狭い。そんなところで事故が起きれば大きな影響が起きる。小さな台湾で原発はいらない。
・核四の場所は、三つの活断層がある。地震の危険が大きい。
・地震が起きて想定される津波は20メートルに及ぶと言われている。しかし津波を防ぐ壁は12メートルしかなく、津波の被害から守ることができない。
・政府は、「原発から何キロ圏内」という言い方をするが、放射性物質が風にのって飛散するので、風の方向によって影響が変わり、中心から等距離に影響が出るものではない。政府の考え方は正しいことを伝えていない。
・国民投票は、ハードルが高すぎる。有権者の過半数が投票に参加しなければ投票は成立しない。核四を停止させるには、国民投票を有権者の過半数が投票に参加し、さらにその過半数が停止に賛成票を投じる必要がある。それは事実上不可能。（過去、国民投票が成立したことはない。総統選と同時に行われた国民投票ですら、過半数投票には達しなかった。）来年は大きな選挙が控えているが、現政権の国民党はその選挙と同日に国民投票を実施したくはない。だから今年中に国民投票を行おうとしている。
・国民党は核四賛成、民進党は核四反対、という政治的にはっきり対立があるのでもない。それぞれの中にも賛成や反対意見がある。
・地元の反応。最近は地元で大きな動きはない。3月9日の台北でのデモには多くの人が参加したが、それはむしろ意外だった。核四では200人強の地元民が働いていて、核四がなくなれば、その人たちが失業するという影響もある。
・会長さんの国民投票への見方。馬英九総統は、国民投票が成立せず、そして反対票がわりと多いという状況をねらっているのかもしれない。反対票が多かったので、核四を停止にはしないが、国民の意向を組んで、一時停止に持ち込む。そうすれば、自分たちのポケットにお金が入る。

　以下、質問とそれに対する会長の答え。
Q：火力発電は温暖化を引き起こし環境によくないと思うが。
A：それもあるかもしれないが、原発で放射性物質が出たらその影響は計り知れない。その影響のほうが危ない。
Q：国民投票の話が出る前と後では地元の様子は何か変わったか。
A：もう30年以上の問題なので地元は麻痺している。

　お話ししてくださった会長さんも、歳の頃は私とそう変わらないように見えた。とすると、30年以上のこの問題は、会長さんも計画が始まった頃は、子どもだったということ。最初の反対運動をしていた人とは、今は世代交代しているはずだ。逆に、計画を立ち上げた側も世代交代している。会長さんを前に、30年は長いなあと感じた。

台湾の英語教育は実用的なの？

　きのう、江利川春雄氏のブログ記事‘「大学入試にTOEFL」の黒幕は経済同友会’を読んでいて、コメント欄の内容に少し？？と感じた。中国、韓国、台湾は学校教育で英会話の習得に力を入れているというような内容なのだが、台湾での私の印象はそうではない。よく言われているのは日本と同じようなこと。受験のための勉強ばかりしていて、実用的な英語は身に付いていないというものだ。そして、実際に英語を話せる人が日本と比べて目立って多いかと言えば、そうではないというのが私の印象だ。
　台湾に来たばかりの頃、私も中国語ができずに第二外国語のクラスを担当して、英語を使って授業をしていた。という私もそんなに英語ができるわけではないが、第二外国語のそれも初心者クラスだったので、話すことと言ってもごく簡単なこと。学生のほうも何か用事があると英語で私に話していたが、その時の印象もそんなに英語が上手という感じは受けなかった。一応こちらも教師なので、学生のほうが英語ができると多少引け目を感じるところだが、そんなふうに感じることはなかった。ただ、教室に行って第一声「英語で話していい？」と聞いて英語で話し始めてもいやな顔をあまりせずに受け入れてくれたことはありがたかった。元々外国人教師のクラスを選んで取りに来ているので、受け入れる素地があったのかもしれない。
　日本語学科の授業で、いわゆる内容科目（日本語の習得だけを目的としたものではない科目）を受け持った時に、資料として英語を渡して読んでくる宿題を出したのだが、その時もそんなにすんなりいったわけではなかった。確かに私も日本よりは（というより、大学時代の自分よりは）、台湾の学生のほうが英語ができるんじゃないかと思っていたところはあるが、そうではないんだなと感じた覚えがある。
　そしてもう一つ。「英語で話す人に限って英語ができない」というのが、英語を使っていた時の印象。私が一言中国語を発すると、外国人であまり中国語ができないとわかり、そうすると相手は困った顔をしながら、英語で話そうとする。でも、そういう時に限って英語での会話は早々に終わる。買い物で値段ぐらいなら言ってくれるが、それ以上の内容になると中国語になる。
　以前勤めていた学校の事務方と話す時によくあったこと。私が何か用事があって行くと「あら、外国人が来ちゃった、どうしよう」と戸惑った顔をし、英語で話し始める。私がカタコトの中国語で話しかけたとしてもだ。そこまではまだいいが、学校の事務方と話す時は特に、街で買い物するのとは違い込み入った話になることが多い。そうすると、相手も英語でどうやって話したらいいかわからなくなり、途中から突然中国語になる。「そこまでの英語ぐらいだったら、私の中国語でわかるんですよ。その難しいところこそ、英語で話してほしいんだけど…」と思ったことが何度もあった。
　逆に、学科の先生たちは英語学科なので英語ができるが、私が中国語で話している限り中国語で応対してくれる。時折、私がわからない中国語があって「○☓□？」というと、英語で教えてくれた。

　もちろん、英語が話せる人もたくさんいる。でも、日本も同じなんじゃないかと思う。以前担当していた台湾と日本との学生の交流活動では、日本語を使ったり英語を使ったり、それぞれの得意分野で話していたのだが、日本の学生でも英語が上手だなと思う学生も多い。また、ここ数年、日本に帰ったときに、英語で何やら議論している人を何回も目にしたり、英語で道を聞かれてそれにそつなく答えている場面を見たり、築地で外国人客に商品の細かな説明をしている店員さんを見たりして、「英語できないっていうけど、そんなことないんじゃないの？」と思うことが多くなった。
　違うなと思うのは、外国留学が台湾のほうが高く評価されることだ。これは、古い日本の印象かもしれないが、日本では高いお金を出して外国に留学したとしても、そんなに評価されない。名前を知っている有名な大学を出たのならまだしも、アメリカの名前も知らない大学を出たぐらいだと、あまり評価されない。日本と台湾では大学の数が全然違うので一概に比較はできないが、台湾だと外国に留学したら、それなりに評価してもらえる。どこの大学を出たというよりも、外国留学したことが評価される。（台湾の大学でも、大学間格差はあるので、どこの大学を出たかという感覚は持っている）

　最後に、あんまりよくは知らないが、中国について。台湾で私の日本語クラスに来たごく少数の中国人、それも日本語でのことだが、会話はできない、という印象を受けた。文法はよく知っているし、書けば難しいことも書けるのだが、会話はさっぱり。会話以前に、書いたものを声に出して読んでもおぼつかない。中国で日本語を教えていた友人曰く、ものすごい詰め込み教育で、やはり書けるが話せない人が多い。ただ詰め込みが尋常ではなく、進度は早いし覚えろと言ったら必ず覚えてきてそれはすごい、ということだった。日本語がそうなら、英語もさして違いはないのでは、と思ってしまう。

　ということで、台湾や中国の英語教育と比べ、日本の英語は実用的な力が身についていない的なコメントには、そうなのかなあ？？？？と思う。

朝ごはんを食べないとバカになる

　会話の授業で「アンケート結果を発表する」という課題をしている。先日、前半グループの発表があった。あるグループのテーマは、「朝ごはん」。発表の中でびっくりしたことがあった。
　まず、アンケートの質問が、

「朝ごはんを食べないとバカになる」というのを信じていますか。

というもの。子どもが「コーヒーを飲むとバカになる」とか「わさびを食べるとバカになる」というのは私が小さい頃親に言われていたことだが、「朝ごはんを食べないと…」というのは聞いたことがない。そんなこと言うんだ…とちょっと驚いていたら、さらに結果に驚いた。

アンケートの結果→信じている98人　65％

発表者のコメント

思ったより信じている人が少なかった。

「朝ごはんを食べないとバカになる」えーそんなこと言うんだ！「信じている人　65％」えー、そんなにたくさん信じているんだ！！「思ったより少なかった」えー！！！これで思ったより少なかったんだ！！！という、私にとっては三段階の驚き。
　その日の最後の発表だったので、

これって、小さい頃からそう言われているの？

とクラスのみんなに聞いたら

科学的に証明されています

という答えが返ってきた。そう言われると、朝ごはんと子どもの成績の調査研究というのがあったような、とその時は思った。
あとで、ふと思った。これって相関関係と因果関係をごっちゃにしているのでは？（研究は確か相関関係があるってことだったような…）

Facebookの買い物グループはほぼ怪しい（らしい）

　今週はテスト週だった。会話の授業で「詐欺」について説明するという課題があり、そこで聞いたこと。
　日本でというか日本語ユーザーで、Facebookのアカウントをハックされるのがどのくらいあるのかは知らないが、台湾では今までもよく聞いたことがある。私自身はあまり使わないので気にしていなかったのだが、学生に聞いた話で自分にも関係がありそうなことがあったので、少し関心を持たないと、と思った。

　Facebookのアカウントをハックして何をするのか。
１-１、友だちになりすましてダイレクトメールを送り、電話番号を聞き出す。　
　久しぶりに友だちから連絡があって電話番号を聞かれたら要注意。それは偽の友だちかもしれない。
１-２、聞き出した電話番号を使って、買い物をする。
　この部分は、私はそういうことをしたことがないのでよくわからなかった。学生にも聞いてみたのだが、今ひとつよくわからない。たぶん、スマホとかでアプリを買うとか、ゲームの料金などが、電話代から引き落とされて、それが利用されるのだと思う。私の電話は未だに３G未対応なので、その心配はないのかな…と思った。

２-１、盗んだアカウントの友だちリストにグループなどへの招待メールを送る。
　　私は、ゲームやら、地域のグループやらの招待メールをたまに受け取るが、ほぼ、そのままにしている。グループ名から察するに買い物系のグループと思われるものもいくつか受け取っていた。その時も、何も考えずにそのままにしていた。
２-２、買い物系グループは怪しい
　詳細はよくわからないが、商品が偽物であるらしい。その他、推察するに、個人情報を取得する目的もあるのかなあと思う。

　ハックされたアカウントからのアクセスと思われるものを見つけたら、すぐにパスワードを変更したほうがいいとのこと。また、グループも退会したほうがいい。

　私は実に５つの買い物系グループへの招待があった。ということは、私のあまり多くない友だちリストの中で、５人もアカウントをハックされたということ？（安全のために誰からの招待かをチェックしておけばよかったと後で思った。）

レストラン情報に加えてほしいこと－エレベーターの有無－

　「ぐるなび」や「食べログ」等のレストラン情報をよく利用している。お店が作っているホームページも見るが、場所や営業時間などを記録しておく（Evernoteでクリップして保存）には「ぐるなび」や「食べログ」のほうが便利だ。おしゃれなレストランだと、ページがこりすぎていて、クリップ保存できないことがよくあるからだ。
　東京では老人といっしょにレストランに行くことが多く、とても気になるのがタイトルにある「エレベーターの有無」。うちの老人は膝が悪いので階段の上り降りは極力避けたい。調子の悪い時は、ちょっとした段差があっただけでも、いやがることがある。
　レストランが１階だったら問題ないが、２階や地下だと階段だけのことも多い。レストランの階段はとても急なものがあって、上るのはまだしも降りるのは危ないなというものもある。
　老人といっしょにレストランに行くようになって、場所のチェックとともに、何階にあるかを見ることが必須になった。そして、書いてあったらいいのにな、と思うのがエレベーターの有無である。家近くなら、事前に見に行ってみることもできるが、遠い場合はそれをするのは難しい。だからと言って、安全策をとって大きなビルやデパートばかりだとなんとなくつまらない。
　私が思うのだから、他にも思っている人はいるんじゃないかな、と思う。足の悪い高齢者だけではなく、普段は元気でも、捻挫したり膝を痛めたりで階段が不安になることもよくあることだ。一言書き加えてもらえるとありがたい。
　ほんとに、あったらいいな、と思う。

さすがプロ！－シニアの洋服選び－

　先日、某衣料メーカーのファミリーセールに行ったときのこと。
　うちの老人はちょうど今頃着るような薄手のコートをさがしていた。私がいくつか手に取り、老人が試着をしてみる。まあいいけれど…、というぐらいに思っていたら、横で見ていたメーカーの店員さんが、別のコートを持ってきてくれた。それを試着してみると、確かにいい感じに見える。店員さんが持ってきてくれたのを着たのを見て、さきほど「いいけれど…」と思っていた少しいまいちの部分が何なのかはっきりとわかった。うちの老人は痩せているのだが、私が手にとったコートだと、首周りや肩周りが貧相に見えたのだ。店員さんが持ってきてくれたものを着ると、その貧相さがうまく隠されて良い感じに見えた。結局、それは腕周りがきついということで購入にはいたらなかったのだが、店員さん、さすがプロ！と思った。
　さらにもうひとつ。別の売り場で、さして買おうと思ってはいなかったのだが、安さにひかれて老人がパンツを手に取った。それを見ていた店員さん、「どんなパンツがお好みですか？あ、ストレートですね。」と言って、別のものを持ってきてくれた。試着してみると、自分で手に取ったのは全く似合わず、店員さんが持ってきてくれたほうは、実によかった。老人は試着した鏡の自分の姿に満足し、満面の笑顔。二人で、「全然違うね。さすがプロだね。」と話した。パンツのほうは、何がポイントなのか全くわからない。でも、着た感じは全然違う。
　いやあ、さすがプロ。そして、私もさすがプロと思ってもらえるような仕事がしたいと思った。

日本に旅行に行くなら…

　条件節の「～なら」の練習ではなく、最近、第二外国語クラスの学生に聞かれたこと。「卒業旅行で日本に行こうと思っているんですが、どこがいいですか」「卒業旅行に京都に行こうと思っているんですが、京都でおすすめの観光地とか食べ物は何ですか。」卒業旅行を準備する時期なのだろう、聞かれたのは１人だけではなかった。
　以前なら「そんなこと自分で調べろ！」と口では言わないが、心のなかで思い、ぼやかして答えていた。ただ、ここ数年は、こういうことを言いたくなる気持ちもなんとなくわかると思うようになったので、自分の思うことを答えるようにしている。
　学生が何を思って私に質問してきたのかはわからない。授業で先生に会うしちょうどいいから聞いとこう、ぐらいの軽い気持ちかもしれない。ガイドブックに載っていないようなことを教えてもらいたい、だってせっかく「日本人」に習っているのだから、かもしれない。学生が何を思っているのかは、まあさておいておく。
　このブロクの中でも書いたかもしれないが、学生に直にたずねたことがある。それは、東京に研修旅行に行く事前研修の中で「自分で行きたいなあと思う候補地をいくつかあげる」という宿題を課した時。答えた学生は10人中1人しかいなかった。それで「（怒っているのではなく）本当に理由を聞きたいから聞いているのだけど、なぜ、他の人はどこに行きたいかを考えなかったの？」と聞いた。
　私は個人で旅行するのが好きで、大学生の時に友だちと海外旅行をして、その時に自分たちで色々調べて計画を立てた。みんなもその時の私と同じ大学生だし、私が大学生の時より今はもっといろいろ情報があるのだから、できないことはないと思う。学生にそう告げた。
　その学生たちも単に言われたことを忘れていたのかもしれないし、面倒だと思ってやらなかったのかもしれない。ただ、1人の学生がこう答えた。

　いっぱいありすぎてわからない。

わかるなあ、と思った。逆に考えれば、私が大学生の時なんて、入る情報はたかが知れている。あの「地球の歩き方」と他に何か１冊熟読すればすむことだ。
　初めのほうに書いた「こういうことを言いたくなる気持ち」だが、私が想像するこの気持ち。
いろんな人がいろんなことを言ってるけど、で、どうなの？
　よく言われることだが、情報は多ければ多いほど便利なのではない。ありすぎるとわけがわからなくなるのだ。そういえば、うちの老人がまだわりとしっかりしていた時に、近くのとても大きな文房具売場で黒いペンを買うことができなくなった。たかだか100円ちょっとの黒いペンなのだが、ありすぎて、もうどうしていいかわからない。そう言っていた。ここで、
「書いてみていいなと思ったのを買えばいいんだよ」と言っても、どれを手にとって書いてみるかでまず迷う。「どれでも大して変わらないんだからどれでもいいんだよ」と言っても、そんなに頻繁に買い換えるものでもないし、せっかくだったら書きやすいものが買いたいと思うので踏み出せない。
　旅行も同じだ。「ガイドブックとか他の人が書いたブログとかを読んで面白そうだなと思ったところにすれば？」と言っても、そんなものありすぎてどこから手につけたらいいかわからない。「いいって言うところはどこもいいから、決めちゃえばいいんじゃないの。どこでも楽しめるよ。」と言っても、卒業旅行というゆっくり旅行できる人生最後のチャンスだし、お金も結構かかることだし、そんなどこでも…じゃあ決められない。
　私の言うことなんてたぶん入口にすぎない。だから、今の私が思うことを答える。さらにちょっと気になったのでネットで調べてみると、知らなかったことや忘れていたことを思い出すこともあって、それはそれで面白い。
　ちなみに「日本旅行に行くなら…」の私の回答。「新しいもの好き、買い物好きなら東京。歴史が好きなら京都。自然が好きなら北海道（自分で旅行したことないけど）か長野。」

「総理がおっしゃった」？

　　調べ方が悪いのか、これを話題にしているものがネット上で見つけられなかった。でも、私と同じように気になっている人も多いのではないかと思うのだが…。それとも、この「総理がおっしゃった」はそういう言い方が「正しい」のだろうか。
　記者会見などで、主に閣僚が「総理がおっしゃった」と言う。ニュースなどでは、首相は敬語が使われる対象ではない。普通の人と同じだ。だから、どんな場合でも敬語が使われるという絶対敬語の対象ではない。
　感覚的に、内閣が会社みたいな組織で、総理大臣が社長、閣僚は部下みたいなもの。会社の場合、「社長がおっしゃった」は社内では使うだろうが、外向けの場やましてや記者会見では使わないだろう。記者会見などでは、いわゆるウチの人には謙譲語を使うというルールで「社長が申し上げた」という。それと同じと考えると、記者会見という場で閣僚が総理の発言について話すときは「総理が申し上げた」と言うことはあっても、「総理がおっしゃった」というのは変なのではないか。まあ、「総理が申し上げた」というと、内閣はウチ、それ以外はソトと、一般大衆と政治家に大きく一線を引いてしまうような感じがあるので、それは避けてもいいと思う。だとしても、「総理がおっしゃった」ではなく、「総理が話した」ぐらいにしたほうがいいのでは？
　一線を引いてしまうということで言うと、街頭インタビューなどで「総理がおっしゃった」という人は聞いたことがない。（あるのかな？）普通は「総理が言った」と言うのではないかと思う。だとすると、閣僚が「総理がおっしゃった」と言うと、一般大衆と閣僚（政治家一般かもしれない）の感覚が違うことが見えてしまうので、それも一線を引いてしまうことになる。としたら、やはり「総理が言った/話した」と言うのがいいと思う。

新明解国語辞典の思い出

　ライフハッカーの「こんな辞書を待っていた！ オモシロ解説が魅力の『新明解国語辞典』アプリ」を見て、高校の時のことを思い出した。

　高校三年生の時に、卒業研究という名目の少し長めのレポートを書く課題があった。私が選んだテーマは「助数詞」。数える時に後ろにつける「～枚」「～本」「～足」などのあれだ。新聞に折り込まれてくるスーパーのチラシなどを見て、せっせと用例を集めていた。解説が書いてある本などもさがしては見たが、助数詞が一覧になっているものがなかなかない。そんな時「新明解国語辞典」のある版の巻末に助数詞の解説か一覧があるということを知った。しかし、その版は古いものなので、行ける本屋を数軒周ったが店頭においている本屋はないし、学校や地域の図書館にもない。

　たぶん、教育母の助言があったんだと思うが、結局私は三省堂に手紙を書いた。「学校の課題でテーマに助数詞を選び調べている。『新明解国語辞典』の○版の巻末に助数詞の解説があることを知ったが、入手できない。申し訳ないがコピーを送ってもらえないか。」そんな内容だ。

　送ってくれるという確信はなかった。たかだか学校のレポートを書きたいという高校生を、大手の出版社が相手にしてくれるとはあまり期待していなかった。送ってくれたらラッキーだなぐらいに思っていたと思う。

　手紙を送ってからどれぐらい経ったころだっただろうか、なんと、三省堂から封書が送られてきた。私の希望する箇所のコピーと、手紙が入っていた。感動した。コピーを送ってくれたことはもちろん、送ってくれるとしてもコピーだけが入っていると思ったら手紙まで添えられていた。一高校生としては、大人に相手にしてもらったことが心の底から嬉しかった。

　高校生の分際でエラそうだが、私はそれまで三省堂を「お手軽な辞書を作る出版社」としか思っていなかった。三省堂の辞書は家に何冊かあったが、何かでもらったものも数冊。三省堂の辞書といえば、持ち歩きしやすいコンサイス。辞書それ自体に愛着を感じるものではなかった。でもそのコピーと手紙の一件で、「私は三省堂を愛そう！」と決めた。

　あれからもうとうに四半世紀を過ぎてしまった。そして「三省堂を愛そう！」の決意もどこかへ言ってしまっていた。決意は別にしても、上記のライフハッカーの記事を読んで、なかなかいいアプリだと思った。このアプリ、買おう！